文本歌词

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于是
金刚藏菩萨在大众中
其从座起
顶礼佛祖
右绕三杂
长跪叉手而白佛言
大悲世尊
善为一切诸菩萨众
宣扬如来圆觉清净大陀罗尼音地发型
键次方便
与诸众生开发蒙昧
再会发众承佛慈海、幻翳朗然
慧目清净
世尊
若诸众生
本来成佛
何故复有
一切无明
若诸无明
众生本有
何因缘故
如来复说
本来成佛
什邡一生本成佛
道后起无明
一切如来
何时复生
一切烦恼
唯愿不舍无遮大词
为诸菩萨开秘密藏
及为末世一切众生
得闻如是修多罗教了义法门
永断疑悔
做事予以五体投地
如是三情
终而复始
尔时世尊告金刚藏菩萨言
善哉善哉
善男子
如灯
乃能为诸菩萨及末世众生
问于如来甚深秘密
究竟方便
是诸菩萨最上教会了一大秤
能使十方修学菩萨及诸末世一切众生
得决定信永断疑悔
汝今谛听
当为汝说
石庆刚藏菩萨
奉教欢喜
及诸大众
默然而听
善男子
一切世界
始终生灭
前后有无
聚散起止
念念相续
循环往复
种种取舍
皆是轮回
未出轮回而辩圆觉
比缘觉性
即同流转
若灭轮回
无有是处
譬如动目能摇湛水
又如定眼由回转火
云驶月运舟行岸
以亦复如是
善男子
诸旋未息
笔误先住
尚不可得
何况轮转
生死勾心
曾未清净
观佛缘觉而不旋复
是故
汝等便生三货
善男子
譬如幻翳
妄见空华
幻翳若除
不可说言此意已灭
何时更起一切诸邑
和一固一划二法非相待
故亦如空华灭于空时
不可言说
虚空何时更起空华
何以故
空本无华
非起灭故
生死涅盘
同于起灭妙觉圆照离余华一
善男子
当知虚空
非是暂有
亦非暂无
况复如来圆觉随顺
而为虚空平等本性
善男子如销金矿
金非销有
既已成金布
重为矿经无穷
使金性不坏
不应说言本非成就
如来圆觉
亦复如是善男子
一切如来妙圆觉心
本无菩提及与涅盘
亦无成佛
即不成佛
无妄轮回及非轮回
善男子
但诸声闻所圆
境界身心语言
皆悉断灭
终不能至比之亲证所现涅盘
何况能以有思惟心测度如来圆觉境界
如取萤火烧
须弥山中不能着
以轮回心生轮回见
入于如来大寂灭海中不能治
是故我说
一切菩萨及末世众生
先断无世轮回根本
善男子
有作思惟
从有心起
皆是六尘妄想
缘气非实心体
亦如空华
用此思惟
辩于佛境
犹如空华
复结空果
辗转妄想
无有是处
善南词
虚妄浮心多诸巧见
不能成就圆觉方便
如是分别
非为正文
尔时
世尊欲重宣此义
而说偈言
金刚藏
当知如来寂灭性
未曾有终时
若以轮回心思惟即旋覆
但至轮回际
不能入佛海
譬如销金矿
金非销
故有虽复本来金终以销成就一成真
金体不复重为矿
生死与涅盘
凡夫及诸佛同为空华相思惟犹幻化
何况诘虚妄
若能聊此心
然后求圆觉