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书法论从作者
沈隐墨
播读诗情剑气书法论从序
郭少瑜
一九六三年
我在看了隐墨先生书展之后
曾写一文
说明先生书法艺术之成就
全出于功力
于是说他运硬毫无棱角
永柔毫有筋骨
得心应手
干柔贤逸
说他用笔粗处不蠢
细处不弱
骨肉调匀
恰到好处
再说它运笔快时
则即若闪电
好几个字连在一起
而运笔慢时
则一波三折
其在一横一直之间
也自身顿挫
尤其好在结体有正有策
正不显板
侧不设怪形器有断有序
断处绝密
序处成书
总之
这一切都配合的很自然
自然形成书法艺术的辩证的统一
这样他的书法也就自然姿态横生
令人玩味不尽
我是这样说明隐墨先生对书法艺术的功力之深的
我说这些话
一些不溢美
也一些不神秘
功力来源于实践
讲书法艺术而强调功力
也即是说要在实践上多下功夫
有些人总认为业余学书法是不够的
其实不然
如果真能很好的利用业余时间
锲而不舍
我相信不会没有成就的
笔墨先生就是到老也一些不松懈
天天规定日课
总得写几页字
习以为常
以这种精神学书法
那么实践出真知
当然会有这样卓越的成就了
这是值得我们学习的一点
说他是熟能生巧吧
也有一些理由
但这仅仅说到问题的一方面
很重要的乃是隐墨先生之所以有这些成就
还在有理论做依据
他能把自己在实践中所得的体会上升为理论
这是一般书法家所少有的
一般书家也不是不讲自己的学术经验
但有的讲的简单
有的又讲的太玄妙
令人莫测高深
有的只凭自己个人的爱好
甚至所谓学书必自学篆士
这又未免利论过高
不合当前实际了
匹墨先生则不然
他善于吸收古人书法理论的长处
但又不受这些理论的束缚
无不学而又无不舍
他不论在艺术实践或书法理论方面
总是一贯如此的
清纪有碑学
帖学之争
而他则兼修并叙
学碑能不设于辟
学帖能不流于俗
其余书论也是这样
对于古人的书论
无不融会贯通
以丰富自己的营养
真能做到取其精华
取其糟粕
这也是一般书家所少见的
尤其难能的
他在实践中探索古人的理论
再从理论中指导自己的实践
然后再从实践中证实这些理论的是非
而吸收其中合理部分
已成为他自己实践的经验
这样反复循环
从实践到理论
又从理论到实践
他是这样从每一个循环中逐渐提高自己认识的
所以他的书法理论是在自己甘苦被缠之后
才写出自己的经验和体会的
而他的书法艺术
也正是这种基础上获得的成就
因此
我这样说
他的艺术成就一些也不神秘
不仅不神秘
而且说他的艺术成就是在这样反复实践
逐渐提高的过程中
才能这样恰到好处
也就是一些不
艺美先生的书论就是这样老实的诉说着他自己的体会
所以述其心得
则能深入而浅出
而用以教人
又是切实而可行
这更是一般书家所少有的
现在上海教育出版社及印他论书方面的遗稿
凡德六篇
一篇是书法论
这是总论性质的
全面的论述到笔法
笔试
笔译三部分
另一篇是禅说
唐韩方明受笔要说的
这是他著的历代名家学书法经验谈纪要事宜之一
此说有写印本
不仅可以从他的心得体会中获得启发
同时还可以欣赏他的书法艺术
这篇重在论述笔法
对初学者最有用处
另外三篇
一篇论后汉蔡邕九世
一篇论南齐王孙乾比驿战
一篇论唐颜真卿述沾序笔法十二义
这三篇重在讨论笔试
笔译
也是手写稿
本来想作为历代名家学书法经验谈既要事宜之二来印行的
可是原稿丧失
因此未能照原稿印行
所幸珀莱获得了副本
所以现在还可以据以排影
此外再有二碗法书馆盔一侧以写印本
这些都是先生书论的重要著作
总之
可以说笔墨先生论书遗稿大帅萃于此了
所影为汉者
先生对于苏
桓 米
董的书论亦很有心得
颇多常发
但未籍成书
而先生已咳然禅事
这是最令人痛心的
现在刊行这部书法论
从我们可以从中看出笔墨先生书法艺术的成就是怎样受到这种理论的启发的
同时再可看出先生对于古人的理论又是怎样有所取舍
以指导自己的实践的
正应这样
所以我们前边肯定这部著作的价值
并不等于要求所有学习书法者给以这部书作为最高最完备的准绳
在这部书中可以得到启发
得到教育
这是肯定的
但是真正受到教育的
应当还是从实践中自己体会有所得的人
个人的实践是不完全一致的
因此个人的体会也不可能完全一致
而个人的成就和个人的风格
更不可能要求他的一致
何况时代在前进
书法也应当跟着前进
假使以意格相神
那就是形而善学
反而束缚人的手脚了
个人也能在自己的实践中创造自己的高峰
那才是书法艺术中的百花齐放