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文本歌词
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庐山佛灯之谜
谁点燃了庐山佛灯
名山之一的庐山
是中国从古至今被人称颂的地方
山谷美丽的风光带给我们无尽的心灵享受
庐山佛光更是天下一绝
不仅在庐山
而且在峨眉山
清城都有佛灯或佛光这一奇景
它出现的时间不定
出现的时候犹如传说中的佛光现世
被尊崇佛教之人视为神圣之光
在每月农历十五前后
站在庐山大天池西侧的文殊台上
就可以看到庐山文殊台佛灯这一奇观
待明月悬空
星辰映亮天空时
大天池山路中黑色的山谷间漂浮着的薄雾中
有时会突然涌现出数十点忽明忽暗的亮光
这些亮光时大时小
时聚时散
时明时灭
时东时西
宛若放起的无数彩灯在迷雾中闪烁
清朝蒋超曾记下他亲眼目睹佛光的景象
乍见一二
盈盈处未藉
如千朵莲花照耀眼前
有从林出者
有从云出者
由远渐近
冉然而至者
待不可数及而关于庐山佛灯的形成
自古至今说法不一
南宋时人范长大在青城行迹中记述
夜有灯出四扇
以千百数
谓之圣灯
圣灯所至
多有说者
不能坚决
或云古人所藏丹药之光
或为草木之灵者有光
或又以为龙神山鬼所作
其深陷者则以为先圣之所设化也
也有古人认为是庐山千年积雪凝结所致
近人的解释也是各种各样
有的说是山下灯光的折射
有的说是萤火虫在山下飞舞而形成的
还有的说是山中蕴藏着能发出荧光的矿石
最普遍的是灵火说
即鬼火
他们认为是山中数千年来死去的动物骨骼中所含的磷质或含磷地层释放出来的磷质在空气中自燃所造成的
但有的研究者认为
灵火说的破绽也不少
一是灵火多贴近地面缓缓游动
不可能上升很高
更不会高者天半或有从云出者
二是灵火的光很弱
而庐山文殊台和青城山神灯亭的海拔都在千米以上
峨眉金顶更超过三千米
不可能看得那么清晰
当过海军航空兵的郭献玉认为
佛灯是天上的星星反射在云上的一种现象
因为夜间无月亮时
若驾驶飞机在云上飞行
铺天盖地的云层就像一面镜子
从上向下看
不易看到云影
只看到云反射的无数星星
飞行员在这种情况下易产生倒飞错觉
就是感觉到天地不分
甚至感觉是在头朝下飞行
由此
他联想到
在月明星灿的夜晚
若有云层漂浮在庐山大天池文殊台下
天上的星星反射在云上
就有可能出现佛灯现象了
由于半空中的云层高低不一
漂移不定
所以它反射的盈盈星光也不是固定的
也许在这个角度反射这一片
在那个角度就反射另外一片
从而造成佛灯闪烁离合
变化无穷的现象
然而
为什么在其他山区就不能见到这种云反射星光的现象呢
而且就是在庐山
峨眉山和青城山上
也只有特定地点才能一窥佛灯
神灯的风采
可见这种说法尚不足以定论
也有人认为
文殊台仅靠石门剑
石门剑是飞驰跌入谷底的瀑布
佛灯就是由于石门剑瀑布飞溅的水花洒在山谷的云雾中
增加了云雾的湿度
云雾中含的水分增多
密度扩大
在月亮和星光的辉映下产生了反射
因而呈现闪烁的亮光
另外
有人曾经发现
庐山的一种菌类遇水发光
含水量越高
它的亮度也越亮
因此这些人将佛灯归为生物现象
还有人说
庐山出现佛灯的地方
正是由石英岩状砂岩组成的
并有水晶和活动断层
在月光的照耀下
小水晶可以发出亮光
故而也有人将佛灯归为地理原因
不过这些说法都没有科学的佐证
佛东为何会出现
还是一个有争议的话题
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