文本歌词

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惟旦字众将
魏朝人
张伯英之弟子
书段云赞诸书并善
游经其蜀八分吏张飞白入庙
然真迹之妙
亚于所靖
靖自幼安靖朝人
与魏冠具以善草之名
冠笔甚静
而楷法不及敬书所敬传所记载如此指善草者
不可不公楷法
敬是瞻之子之孙完
僧前常说
敬传沾之草而行异慎经其书
明其字事为银钩钗尾书段云净善沾草书出于为旦
俊险过之
自作草书状云
或若倜傥而不群
或若自减其长度
凡人倜傥者美
不能自简
自简者又无由倜傥
兼而有之
是真能纵笔以书而不流于狂怪者悉奇
笔记已不可见
世传出师宋孔氏林本但得其行而已
未能尽其神庙钟会是钟尧之子
能传复学
自来终章并称是尧而非会
此处独题晦宁而不及谣
仔细想想
似有它一定的原因
并非偶然
陶弘景与梁武帝萧衍论书起有这样几句话
比试借高善子敬又说
海内非为不复之有
元常与亦少亦然
元长是钟谣的字
僧前也曾这样说过
变古至今为幼军领军
故而至今有法中章
幼君是王羲之
领军是王洽
说他们变了中尧字体
在宋
齐梁时期
一般人都喜欢阳心的心体
显忠 王微谷
所以不愿意多提及
他们二位是晋朝的魏冠
魏恒父子
冠字伯玉
恒字俱山
贯公草立常字
言我得伯英之筋
恒得其骨
所净得其肉
唐玄杜言丧利为恒之所作也
祖迹富冠皆以虫篆草立著名
恒又传其法
僧前所乘诸人考其传授
非游家学
即游七艺
但有一事应该注意
虽然帝乡祖术
却不保守
都能推陈出新
有所发展
魏晋以来
书法不断昌盛
这也是重要的一种因素
张旭自伯高无郡仁
官左帅府长史
是遂称之为张长使
因为他每每最后做狂草
又叫他做张滇
他是陆燕远的外甥
燕远传其父简之笔法
简之受之于他的舅父于世南序
遂得笔法真传
但他能行笔法之妙
则是由于自学中的领悟
偶见丹夫争路和听见鼓吹的音节
看到舞蹈的姿势
都能与之行笔往来的轻重疾许
礼通神会
书法碎耳大劲
后人论述与欧
与楚
路诸家皆有异同
唯对于张旭则一致赞许
他的手技传世不多
而且往往是别人林本
最近故宫博物院印行了一本没有署名的草书
有董其昌的拔经
他品评认为是沾旭笔墨
虽然现在还有不同的意见
但却是一种好物
我认为他与杜甫描写他的草书诗句羌羌鸣欲动
落落群松直
连山盘棋间鸣长与比例郡拔为之主暮年思转疾所形容颇相合
续善草体
而楷法绝经其小楷越议论不可得见
而郎官实迹善有传本
清净宽贤
唐代楷书中风格如此者实不多见
以其为颜真卿辈所推崇
真香就求其比决方明说他始红八法
又说以永字八法传授于人
这样说法是承认永字八法之名是由詹旭提出的
唐代翰灵精经中只这样说
隋僧智勇发起旨去
是遂传李阳兵言
一少公书多载十五年
偏宫永字
以其能背八法之识
能通一切
这或者是别人附会上去的话
不足为以永字明八法之根据
不信你试检查一下张旭以前论述的文献
如蔡邕九式中提到略横竖三种
魏茂一的笔阵图只说点
画 波 撇 曲
曲后面列举了横
点
撇
斜钩
竖 横 斜钩
横折钩七条
右军提笔针图后所述有波
横 点
曲 折 铅 泛 纵六种
李世民笔法诀六种则是画
撇 竖 割 环 拨
欧阳询的八法是点
竖 弯钩
横 竖 斜钩
横折钩
竖撇
横斜钩都和永字配合不好
而在张旭以后世所传颜真卿
柳宗元他们的八法颂
却是以永字点化写成的
方明所说针行草书之法传授于崔艾
永字八伐始名于张旭
这是可信的
至于武士有用之说
其内容未详
以意夺之
这里所说的世
自然和蔡邕九世之事是同一意义的
就是洛比杰字附
沉 硬 带 左转
右侧的作用
不外乎行笔的转
藏
收及色等等而已
九用想来就像笔正图篇目所说的六种字体不同写法
不过这里是九种
或者是指大篆
小篆 八分 隶书
飞白 章草 楷书
行书
草书而言
也未可知
不过这是我个人揣测
已被读书者参考
不能作为定论
想要得到该万字尽末道的妙诀
的确非流星雨法是用三者不可