文本歌词

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一提起南唐
想到的就是后主李煜
是李煜那溪水一般的词句和词句中的忧伤
甚至也只有提到李后主
才会想到五代十国里曾经有个南唐
谁不曾被痛彻心扉
催人泪下的李后主词感动过呢
不只是那首著名的虞美人
还有乌叶啼里剪不断理还乱的秋日离愁
那凋谢在春天里的菱花春红
那招来的寒雨
晚来的风
清平乐里那春草般更行更远还有的离别之恨
当年李煜的爷爷
南唐先祖李绅一声令下
南京城墙向南跨越了秦淮河
将秦淮两岸的繁华商业
手工业地带连同大量居民人口细数纳入城中
南京城从此形成了政治
军事
经济相结合的城市统一体
也正是从南唐开始
国子监设在了秦淮河畔
今天的夫子庙地区才逐渐成为金陵的文教中心
文化元首第一次遇见南唐
是在清凉山的清凉寺
清凉寺的前身是南唐先祖营建金陵城时修建的新教寺
那时候先祖李绅还不叫李生
而是叫徐之告
当时他是建都于广陵阳湖政权的重臣徐温的养子
南唐生元元年
徐知高在金陵称帝
建国南唐
恢复本姓
改名李绅
随后新教寺扩建为石城清凉禅寺
并迎请高僧文艺禅师前来住持
文艺在此开宗立派
清凉禅寺遂成了禅宗的重要之脉
法眼宗的祖庭
继承文艺之后住持清凉院的师太清也是当时名僧
世称清凉太清
石头山从此也得名为清凉山
在南京寻觅南塘
南塘二陵当然不容错过
南塘二陵就在牛首山南的祖堂山
南唐皇帝之所以选择这里
作为死后的长眠之地
与牛首山一带曾是他们出力建设的佛教圣地
生前已尝到此避暑不无关系
南唐总共经历了三代国君
李后主在亡国后挥泪对宫娥
仓皇祠庙
死后被葬于洛阳的北芒山
所以祖堂山只埋了他的祖父先祖李生和他的父亲中主李瑾
现在当年林区的附属建筑早已淹没在历史的长河中
只有两座与山坡相连的木种被郁郁葱葱的树木青草覆盖
今年新建的陵园大门为坊唐风格的双阙门
坊唐风格的文物陈列室展示着部分出土文物的仿制品
以及南唐三十九年的历史概况
二陵的东南面还建立了南唐二主慈悲廊
刻录了李煜以及同为优秀词人的李景的词作
翻阅有关南唐的史料
不难发现
先竹李生的早年经历与数百年后崛起于南京的朱元璋其实有一些相似
他们都出身寒微
都做过和尚
甚至李生做和尚的开元寺也是在亳州
称帝以后
李绅也和朱元璋一样
天生具有某些穷人出身的皇帝共有的好品质
比如勤政爱民
惩治贪官
可是一个政权要成为国力强盛
国作长久的伟大国家
仅靠开国君主的雄才大略
以及他一生的勤勉工作是远远不够的
毕竟国运的维系
国家的发展
是一代又一代的接力长跑
而不是一时一世的得失竞赛
南唐的第二代国君中主李景和末代国君后主李煜都是优秀词人
后主尤其是才华横溢的艺术天才
三代国君都尊崇佛教
至后主时而敌性沉迷
堪称狂热
佛教使人行善
艺术令人多情
然而他们都不足以支持一个王朝建立起健康的政治生态
有国土和权力
而没有像样的政治
这是南唐的悲剧
也是一切短命王朝的悲剧