文本歌词

本字幕由TME AI技术生成
放下得失
做正确选择
人生的许多烦恼
都来源于得与失的矛盾
如果单纯就事论事
两者泾畏分明
水火不容
但是从人的生活整体而言
得与失又是相互联系
密不可分的
甚至在一定的程度上
我们可以将其视为同一件事情
不为得失如此
诸如福祸
利弊 进退 成败
贵贱等
也都像孪生姐妹一样
彼此相依相扶
难分难舍
这是中国人对于生活的一个普遍感受
我们不妨动动脑子
认真想一想
在生活中
有什么事情纯粹是利
有什么东西全然是弊
显然是没有的
所以
凡是明白人都晓得
天下之事
有得必有失
有失必有得
得失同生
春秋战国时期的夫子健
名不齐
是孔子的弟子
鲁国人
有一次
齐国进攻鲁国
战争迅速向齐国产妇地区推进
而此时
傅子建正在做蚕父宰相
当时正值麦收季节
大片的麦子已经成熟了
不久就能收割入库了
可是战争一来
眼看到手的粮食就会让齐国抢走
当地一些父老向傅子健提出建议
说麦子马上就熟了
应该赶在齐国军队到来之前
让咱们这里的老百姓去抢收
不管是谁种的
谁抢收了就归谁所有
肥水不流外人田
另一个人也认为
是啊
这样把粮食打下来
可以增加我们鲁国的粮食
而齐国的军队也抢不走麦子做军粮
他们没有粮食
自然也坚持不了多久
尽管湘中父老再三请求
傅子健坚决不同意这种做法
过了一些日子
齐君一来
把蚕妇地区的小麦一抢而空
为了这件事
许多父老埋怨傅子健
鲁国的大贵族季孙氏也非常愤怒
派使臣向傅子健兴师问罪
傅子健说
今天没有麦子
明年我们可以再种
如果官府这次发布告示
让人们去抢收麦子
那些不种麦子的人
则可能不劳而获
得到不少好处
搀妇的百姓也许能抢回来一些麦子
但是那些趁火打劫的人
以后便会年年期盼敌国的入侵
民风也会变得越来越坏
不是吗
其实
产妇一年的小麦产量
对于鲁国的实力影响微乎其微
鲁国不会因为得到产妇的麦子就强大起来
产妇也不会因为失去这一年的小麦而衰弱下去
但是
如果让禅妇的老百姓
以至于鲁国的老百姓都存有这种借敌国入侵能获取意外财物的心理
这是危害我们鲁国的大敌
这种侥幸获利的心理
难以整治
那才是我们几代人的大损失呀
嗯
傅子健自有他的得失官
他之所以拒绝父老的劝谏
让入侵鲁国的齐军抢走了麦子
是认为失掉的是有形的有限的那一点点粮食
而让民众存有侥幸得才得利的心理
才是无形的
无限的
长久的损失
得与失
应该如何取舍
傅子健做出了正确的选择
要忍一时的失
才能有长久的得
要能忍小失
才能有大的收获
天下万事万物
都是双刃剑与两面刀
正面固然锋利
反面同时能够伤人
看惯了人世间上演的一幕幕祸福纠缠
情调相随的悲喜剧
一个成熟的人去探了其中道理
便得亦不喜
失亦不忧
此所谓得失两变
生活就是这样
似德却失
似失还得
失中有德
德后有失
任何一件事情
都有正反两个方面
且随时相互转化
古人在论及得失时说
自古以来
通达的贤者
一般不存有什么得失的念头
古时候
子文三次被免去另尹的职位
柳向惠三次被国君免官
这两人都处之泰然
未曾怨怒
银杯非升仙
胡米被鼠雀损耗
柳公权
张帅都恬淡不怒
只是一笑了之
有得有失
这是事物的常理
担心得不到
得到了又担心失掉
则被人鄙视
塞翁丢失骏马
福与祸同在
得失和荣誉
哪里用得着放在心上
很多先哲都明白得失之间的关系
他们看重的是自身的修养
而非一时一世的德与失
柳下惠信展民情
是鲁国的大夫
曾任誓师
三次被国君免官
可他却不走
故此
鲁论上记载说
柳下惠担任誓师
三次被罢免
有人对他说
你怎么不离开鲁国呢
他回答说
正直清白的做官
到哪里去不会被多次罢黜
没有正义感的做官
那又何必离开自己的国家
孟子说
柳夏惠被免了官
也没有怨言
穷困了也不显出可怜的样子
柳下会明白
要做一个清白正直的人
势必会遭到邪恶势力的记恨
也会使自己的利益受到损失
但即便是个人利益遭受损失
也不能放弃自己的主张
所以他能够坦然对待自己所处的环境
对于得失问题
古人还认识到
自然界中万物的变化
有盛便有衰
人世间的事情
也同样如此
总是有得便有失
论语中记载孔子的言论
愚钝的人
可以让他做官吗
如果让这样的人做官的话
还没有得到官位的时候
害怕得不到
做了官以后
又害怕失去
既然怕失去官位
那就什么都做得出来
同样
庸人在没有得到富贵与权利的时候
就是害怕得不到
得到富贵与权利的时候
则又唯恐失去
这就是我们常说的患得患失
患得患失的人
是把个人的得失看得过重
其实
人生百年
贪欲再多
官位权势再大
钱财再多
也一样是生不带来
死不带走的
处心积虑
挖空心思的巧取豪夺
难道就是人生的目标
这样的人生难道就完美
就幸福吗
过于注重个人的得失
使一个人变得心胸狭隘
斤斤计较
目光短浅
而一旦将个人利益的得失置于脑后
便能够轻松的对待身边所发生的事
遇事从大局着想
从长远利益考虑问题
十六世纪初
有很多科学家都面临着困难的处境
意大利天文学家及数学家伽利略也面临同样的困难
有时候
他把自己的发现和发明当做礼物送给当时最重要的赞助者
从他们那里得到资助从事研究
然而
不管发现多么伟大
这些赞助的人通常都是送他礼物
而不是赠与现金
因此
他常常没有安定的生活
一六一零年
他发现了木星周围的卫星
这一次
他把这个发现呈现给麦迪希家族
他在寇西莫二世登基的同时宣布
从望远镜中看见一颗明亮的星星木星出现在夜空上
他表示
卫星有四颗
代表了寇西莫二世与其三个兄弟
而卫星环绕木星运动
就如同这四个儿子围绕着王朝的创建者寇西莫一世一样
将这项发现呈现给麦迪西家族之后
伽利略委托他人制作了一枚图案
天神莱比特坐在云端之上
四颗星星围绕着他
徽章献给寇西莫二世
象征他和天上所有星星的关系
一六一零年
寇西莫二世任命伽利略为其宫廷哲学家和数学家
并给予全新
对一名科学家而言
这是人生中最辉煌的岁月
伽利略四处祈求赞助的日子终于结束了
伽利略仅靠一个简单的举动
就摆脱了以前四处求起的日子
理由很简单
贵族们实际上并不关心科学和真理
他们在意的是名声与荣耀
人们都希望自己看起来比其他人更为显赫出众
伽利略就将他们的名字连接上宇宙的力量
来满足他们的虚荣
能和宇宙联系在一起
这样的荣耀有谁不想得到呢
伽利略的策略让这些贵族们觉得自己不只是在做提供裁员这样简单的工作
而是让他们觉得自己富有创造力
并权倾一世
甚至比以前创造的伟业更崇高
由此可见
你不能让他人感到不安
尤其是位居己上的人
在必要的时候
给予他们荣耀
会给自己带来许多便利
伽利略不但没有以自己的发现挑战寇西莫二世的权威
或者让他们在某一方面感觉自己有不足之处
反而把他们比拟为行星
让整个家族在意大利的王室之间璀璨夺目
他没有抢资助者的风头
而是把荣耀的桂冠戴在别人头上
不论什么时候
位居高位的人总是希望自己的地位安稳
并在智力
机敏度及魅力方面优于其他人
这样他们才觉得平衡
那些认为展露并吹嘘自己的天赋和才华可以赢得上司欢心的想法
是绝对致命而又愚蠢的
你的上司很可能会假装欣赏你
等到一有机会
就用聪明才智
吸引力及威胁性都比不上你的人来取代你
也许有人会认为伽利略过于逢迎这些贵族
而失去了作为一名科学家应具有的品质
但是科学家也不能逃避生活的反复无常
他们也需要有足够的经济支撑
如果仅仅用一个小策略
就能获得更多的支持
又何乐而不为呢
丢掉心理上的患得患失
摆脱观念上的物我对立
天生我材必有用
千金散尽还复来
以前种种譬如昨日死
以后种种譬如今日生
只要找到心理上的平衡
找到一条适合自我心灵快乐的生活之路
便是顺其自然